 Der Geist des Ortes |
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Im Süden, direkt an der Grenze zwischen Bhutan und der südtibetischen Landschaft Lhoka erhebt sich der zu den klassischen "vier heiligen Berge Tibets" gehörende 7538 Meter hohe Kula Kangri, auf dem eine Berggottheit gleichen Namens ihre Residenz hat. |
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Diese Gottheit wird auch als Genyen Kulahari oder Pulahari bezeichnet und gilt als Erscheinungsform des berühmten tibetischen Heldenkönigs Gesar. Desöfteren ist sein Name noch mit dem Vorsatz "Masang" versehen, was auf seine Zugehörigkeit zu den sieben bzw. neun Masang-Brüdern hinweist , die Tibet in mythischen Zeiten regiert haben sollen. Sein Palast auf dem Kula Kangri besteht aus Edellsteinen und Kristallen und ist umgeben von tausenden von Giganten, die ihre Waffen erheben. |
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Er wird in weisser Körperfarbe dargestellt, trägt einen Helm und einen Harnisch aus Kristall. Ein Wolfsschädel ruht in seiner linken Hand und in der rechten ein Speer mit Seidenbanner, als Reittier dient ihm ein weisses fliegendes Pferd mit Augen wie Zi-Steine. Die auf einem türkisfarbenen Hirsch reitende Göttin Channo Shesan ist seine Partnerin. |
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Kula Kangri ist eine ehemalige, zum Buddhismus "bekehrte" Bön-Berggottheit. In Bhutan erzählt man sich, das Pema Lingpa einmal Gast des Gottes in seinem Palast war. Dieser bat den heiligen Mann, die ihm schon vor Jahrhunderten gewährte Einweihung in den Buddhismus durch Guru Rimpoche zu wiederholen. |
 Kula Kangri am Horizont |
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Weil Pema Lingpa ihm den Wunsch erfüllte und darüber hinaus noch Gebete lehrte, führte Kula Kangri ihn auf den Gipfel seines Berges. Im Westen konnte Pema Lingpa den Kupferberg Guru Rimpoches sehen, im Norden sah er den Bodhisattva Avalokiteshvara auf seinem weißen Berg mit der Kristallstupa, im Osten den Bodhisattva Manjusri in seinem Palast, dem »Berg mit den fünf Gipfeln« , im Süden den göttlichen Kubera auf dem schwarzen Berg mit dem blauen Palast und über sich sah Pema Lingpa den Palast Regenbögen, in dem der Buddha Vajradhara residierte. |
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